E’ altamente difficile capire le parole pronunciate da Gesù ad alcuni dei presenti, che avrebbero visto il regno di Dio. Luca 9:27 In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti, che non morranno prima di aver visto il regno di Dio. E’ da capire, come prima cosa, se la frase “regno di Dio” sia di forma empirica o abbia forma reale, cioè, se veramente alcuni degli apostoli avrebbero visto durante la loro vita terrena, materialmente, il regno di Dio. E’ convenevole esaminare alcuni altri versi affini che potrebbero darci una indicazione su che tipo di linguaggio stesse parlando Gesù. Giovanni 21:22 Gesù gli rispose: Se voglio che egli rimanga finché io venga, che importa a te? Tu seguimi. Secondo la nostra veduta vi sono due aspetti che spiegano il vedere del regno di Dio:
il primo si riferirebbe all’apparizione di Gesù agli apostoli dopo i tre giorni dalla sua morte, poiché, dal momento della risurrezione Gesù iniziò ad operare secondo la via divina, essendo che prima di essere toccato da Magdalena disse che sarebbe andato al Padre. Prendono allora forma rivelatrice i seguenti versi: Matteo 16:28 …vi sono alcuni tra i presenti che non morranno finché non vedranno il Figlio dell'uomo venire nel suo regno. Questa ultima parola,” venire nel suo regno” si riferisce nel regno terra essendo, esso temporaneamente sotto la potestà del principe di questo mondo, mentre Gesù ne è il Re, mentre sarà Re assoluto nel luogo che sta preparando, cioè, il Paradiso, che secondo la nostra visione, sarà simile alla terra per il fatto che berremo il vino con Gesù e i patriarchi. Ecco perché Gesù disse: Giovanni: 21:22 Gesù gli rispose: Se voglio che egli rimanga finché io venga, che importa a te? Tu seguimi. Su quanto detto vi è logicità cronologica dei fatti che si sono svolti dopo la risurrezione di Gesù riferibili a vedere Gesù in veste divina che avrebbe proiettato sulla terra con la sua nuova persona il regno di Dio. Infatti, l’apparizione di Gesù dopo i tre gironi della sua morte non appartiene a questo mondo ma sta collegata al regno di Dio che si manifestò, in parte, con la comparsa di Gesù agli apostoli. Vedendo Gesù che oltrepassò i muri e apparso agli apostoli nell’alto solaio possiamo assumere la prova che fu già manifesto il regno di Dio sulla terra e quindi, la sua presenza inglobò la presenza del regno di Dio sulla terra come Gesù aveva detto. Sarebbe inimmaginabile pensare che il discorso di Gesù si fosse riferito alla fine dei tempi. Nessun uomo avrebbe potuto vivere fino a quel tempo. E se qualcuno potrebbe insinuare che a Gesù tutto è possibile, in riguardo alla fine dei tempi, Gesù stesso ha detto che quel giorno è solo nella mente di Dio. Come allora, Gesù poteva dire che quel discepolo sarebbe sopravvissuto fino alla fine dei tempi se essa è collegata alla venuta di Gesù e il suo glorioso giorno se Dio non lo ha ancora deciso? Il fatto che Gesù disse a Pietro “che importa a te” starebbe nella comprensione che Pietro capì che si trattasse dell’apparizione di Gesù dopo i tre giorni della sua morte, altrimenti Pietro avrebbe chiesto quando sarebbe stata la fine dei tempi e della venuta nel mondo di Gesù:
il secondo aspetto della interpretazione che riteniamo sia la più probabile: Luca 9:27 In verità vi dico: vi sono alcuni qui presenti, che non morranno prima di aver visto il regno di Dio. Alcuni, si riferisce come sappiamo a Giovanni, se voglio che egli rimanga. La questione coinvolge due aspetti, una che Giovanni sarebbe morto come gli altri uomini come aveva affermato Gesù, l’altra che nell’asso di tempo della sua vita, Giovanni, avrebbe visto il regno di Dio. Da questa realtà detta da Gesù, ci chiediamo, quando Giovanni avrebbe visto il regno di Dio? Se riflettiamo ci accorgiamo che, quando Giovanni si trovò prigioniero nell’isola di Patmo, fu progettato da Gesù che proprio in quella occasione Giovanni avrebbe ricevuto la rivelazione della fine dei tempi o Apocalisse e, quindi, Giovanni come profetizzato da Gesù, ha visto l’Angelo di Gesù e tutto e di più, del regno di Dio con le vicende della vittoria di Gesù.
Pace e fede nel Signore
