IL MESSAGGIO DELL'AMORE DI DIO

ORIETUR IN TENEBRIS LUX TUA (Nascerà in mezzo all'oscurità la tua luce).

2012-01-15T05:20:00.000-08:00

ORIETUR IN TENEBRIS LUX TUA

(Nascerà in mezzo all'oscurità la tua luce).

Alcuni illuminati e tra di loro, i premi Nobel, dopo avere acquisito il riconoscimento si sentono determinati a condurre un rapporto metafisico con la scienza e la natura per trarre un funzionale beneficio per tutti gli uomini. Il raggiungimento di una scoperta è stato la causa effetto per far nascere in loro un sentimento di responsabilità, diciamo superiore in interesse agli altri.

Ma nella mozione deterrente del loro intimo pensano che l’ombra non sia meno importane della luce. Ecco che si apre un ferreo dibattito tra le tenebre e la luce. Senza andare a indagare trattati di erudita eloquenza o retroattiva visione classica, diciamo, che gli scienziati, sebbene ostacolati dall’ignoto, credono di avere i mezzi per esplorare i segreti che separano la luce dall’oscurità.

Matteo 5:16 Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, affinché vedano le vostre buone opere e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli".

Leggendo questi versi, notiamo che non si riferiscono a nessuna opera di scienza, né di sforzo fisico o mentale per il raggiungimento di una capacità intellettiva umana capace, di controllare il nostro stato di luce di fronte alle tenebre. Ma la luce cui si riferisce la massima (orietur in tenebris lux tua) altro non è che un’affermazione di un pensiero utilitaristico che recupera nella utopia una corrente culturale senza Dio, il modo da coinvolgere animi sinceri ad una concezione razionale della verità.

Ma la vera luce che risplende in noi è da Dio perché solo da Lui viene, e in noi splende. E’ una luce incomprensibile che può essere accecante o si esprime in buone opere e si sviluppa in virtù e santità, attitudine per lodare e glorificare Iddio nel suo vero stato di sorgente di luce.

L’uomo non può produrre luce perché egli è stato creato dalla luce e quindi non può creare nulla. Egli è simile a una funzione matematica che tende a zero, mentre la luce che risplende in lui, è da Dio, la quale tende all’infinito.

Giovanni 12:46 Io sono venuto come luce per il mondo, affinché chiunque crede in me non resti nelle tenebre.

Ecco la vera Luce. Oltre a proiettarsi, è venuta con Gesù a realizzare un legame eterno di amore, non solo a opporsi ma anche per salvarci dal vortice delle tenebre. Il credere in Gesù allora è come riflettere la sua luce sugli altri, è come offrire la grazia di Dio in premio per chi ci ascolta, perché nelle nostre parole ci sarà l’enfasi dell’amore e della fede, per superare e vincere e non soccombere, per tradurre il linguaggio di Dio in lingua umana, con comprensione, conforto e speranza di perdono.

Ascolta le Sacre Scritture e opera ciò che insegnano. Io l’ho fatto e sono sereno. La pace del Signore è in me. Fallo anche tu.

Pace e fede nel Signore

LA SPERANZA DEI GIUSTI

2012-01-15T05:17:00.000-08:00

La speranza è funzionale alla verità. Non esisterebbe speranza se non ci fosse una verità alla fonte, per questo principio è posta e non sovrapposta al concetto di una promessa che scaturisce da un patto che pone come condizione il rapporto di un sentimento di amore e un cuore dimesso. La speranza diventa un credito che l’uomo detiene per l’aspettanza di una riconciliazione nata dal valore universale dell’amore di Dio e la sua stessa natura. Più la speranza diventa ampia, più il pensiero si concreta in realtà spirituale e produce nell’uomo gioia di vita eterna. Questa è la speranza dei giusti che possiedono nell’attesa incondizionata della venuta di Gesù che sarà realizzata con la sua proiezione di luce eterna nel nuovo corpo incorruttibile rivestito dall’uomo.

Proverbi 10:28 La speranza dei giusti è gioia, ma l’attesa degli empi perirà.

Da questo verso notiamo che le speranze sono due, una è quella illusoria e ingannevole, che con la sua lusinga è capace di coinvolgere una grande schiera di persone e trarle in inganno, offrendo loro un miraggio di benessere e di potere, l’altra è la vita più eccellente e perfetta, per il quale Dio ha promesso di offrire gratuitamente all’uomo uno stato puro e senza peccato apprezzando la vera natura di Dio e la sua magnificenza nell’universo. Romani 8:24 Perché noi siamo stati salvati in speranza; or la speranza che si vede non è speranza, poiché ciò che uno vede come può sperarlo ancora?

Il verso conferma che la speranza è quello stato d’animo che per mezzo del quale, Dio ci salva, ma essa è diversa dalla speranza del mondo, cioè quella che vediamo attuarsi dopo che abbiamo sperato. Romani 8:25 Ma se speriamo ciò che non vediamo, l’aspettiamo con pazienza.

Aspettare con speranza significa allora, attendere la giustizia di Dio che prende corpo nella materia per dissolverla e nell’uomo per salvarlo. Nella vita terrena la speranza dona all’uomo un comportamento si sicurtà che lo fa diverso dagli altri, quasi a rendere incomprensibile il suo segreto collegamento col divino nella quotidianità della vita.

Chi ha speranza in Dio non sarà confuso, perché nella speranza si matura l’esperienza per valutare le cose del mondo ma anche la consapevolezza di riflettere sul rapporto che abbiamo con Dio. Comprendiamo con il raggiungimento dell’età matura che l’unico rapporto da realizzare è quello con il nostro Creatore e che nulla in questo mondo è paragonabile a Dio. La speranza si riduce a essere, quini, la condizione sine qua non perché l’uomo superi le difficoltà della vita e la sua fede, l’elemento spirituale necessario per ottenere la facoltà di vedere Dio. A questa esortazione nessuno può derogare, difronte alla brevità della vita che passa come un soffio e non ci permette di tornare indietro. Noi sappiamo che il Signore

è presente ove due o tre sono riuniti nel suo Nome e se tu ed io speriamo in Lui Egli sarà sempre presente in noi.

Pace e fede nel Signore.

IL BELLO E IL BUONO

2012-01-15T05:12:00.000-08:00

Un filosofo greco disse: “La cosa bella è bella per il bello” e si fermò. S’è così, a quest’affermazione possiamo aggiungere che la cosa bruta è brutta per il brutto. Nell’esistenza umana vengono allora a coesistere il bello e il brutto. Questi due valori debbano essere bilanciati come il bene e il male dell’albero della conoscenza. Cioè, l’uomo non può giudicare con maggiore tolleranza verso il bello perché favorirebbe l’invasione del brutto nella sfera del bello, così viceversa. Come se oggi, la società direbbe: “Va bene, tanto tutto è bello se non c’è malizia”. Ecco che il brutto già entra nella sfera del bello e questo creerà scompenso di rettitudine e produce corruzione. Oggi, infatti, questa bilancia è impazzita, perché non si sa più ciò che è bello e ciò che è brutto.

Matteo 20:15 Non mi è forse lecito fare del mio ciò che voglio? O il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono?"

Qui il verso della Sacre Scritture, invece, enfatizza il brutto. Alla critica del giudizio di Gesù nel ricompensare in modo diverso, è stato valutato dall’uomo con maggiore favore per il brutto, lasciando incrementare la sfera del brutto in quella del bello. Cioè, il brutto ha giudicato brutto il bello e con questo ha acquistato più spazio facendo diminuire l’area del bello. A questo squilibrio di valori, nel nostro caso, del bello e del brutto, Gesù richiama l’interlocutore dicendo: “…il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono?" Con questo, ricordiamo che Dio disse, 2 Pietro 3:13 Ma noi, secondo la sua promessa, aspettiamo nuovi cieli e nuova terra nei quali abita la giustizia.

E’ facile capire che se nel nuovo luogo regna la giustizia, tutto è buono, e se tutto è buono è anche bello, allora non ci sarà il brutto e l’uomo non dovrà più bilanciare il bello e il brutto o il male e il bene, perché tutto sarà buono. Ecco che la fatica che tu ed io proviamo in questo mondo per mantenere questo bilancio, nel nuovo mondo saremo sciolti da questo problema.

Isaia 65:17 "Poiché ecco, io creo nuovi cieli e nuova terra, e le cose di prima non si ricorderanno più e non verranno più in mente.

Non verrà più in mente questa tensione di lotta contro il peccato che ci sballotta ora da un a parte ora dall’altra rendendoci incapaci di glorificare Dio, degno di lode e di ringraziamento per averci creato per trasportarci nel luogo santo ed eterno dei cieli.

Questo implica che il libero arbitrio dell’uomo non si riferisce a quello di fare ciò che vogliamo, come se fossimo in una giungla, ma abbiamo un obbligo-dovere di ottemperare gli insegnamenti di Dio, tramite il suo Figliolo Gesù che ha volontariamente sacrificato se stesso per salvare te e me, creature create con le mani di Dio stesso.

COMPRATE SENZA DENARO

2011-12-16T03:52:00.000-08:00

Vi sono prodotti che si possono acquistare senza pagare. L’Aria è un bene che è abbondante in natura e non si paga. In teoria anche l’acqua non si paga se non per possederla in casa. Il sole non si paga, la pioggia, il vento non si paga e così di seguito per molti altri beni ancora, non si paga.

Isaia 55:1 "O voi tutti che siete assetati, venite alle acque, e voi che non avete denaro venite, comprate e mangiate! Venite, comprate senza denaro e senza pagare vino e latte!

Se il vino e il latte non si pagano andando a Dio, l’uomo, architettando un ciclo lavorativo di produzione, ne ha fatto uscire un vizio di speculazione di risorsa economica per creare ricchezza. Ecco che il vino e il latte, che erano originalmente gratuiti, perché offerti da Dio, sono diventati prodotti d’interesse conveniente e non più di gratuita distribuzione.

Salmi 78:25 L’uomo mangiò il pane degli angeli; egli mandò loro del cibo a sazietà. Salmi 69:21 Mi hanno invece dato fiele per cibo, e per dissetarmi mi hanno dato da bere dell’aceto

Notiamo, però, che la perfidia dell’uomo è andata oltre. Il salmo ci chiarisce che la gratuità del bene divino è stata trasformata in opportunità di scambio economico, e ancora in oltraggio. A tal proposito, a Gesù gli è stato offerto fiele e aceto, che simboleggiano la disponibilità gratuita che fa l’uomo a chi ha bisogno. Anche in apparenza, così, chi fa un bene, può nascondere un comportamento incognito di una personalità equivoca. Come il sinedrio che pagò Giuda.

Matteo 26:15 e disse loro: "Quanto mi volete dare, perché io ve lo consegni?". Ed essi gli contarono trenta sicli d’argento.

Il denaro fece crollare la sua fede spingendolo ad accogliere il germe dell’inganno, quando contorto da un flusso di vocazione diabolica, Giuda, adottò l’atto più sciagurato che un uomo possa fare, quello di ingannare il suo Maestro e vendere la sua anima all’inferno, tradendo il Figlio di Dio, sulla terra.

Come sappiamo, tutti quelli che agiscono nel medesimo modo non hanno scampo. Il Signore sarà giusto nel giudicare e nel perdonare. Cosicché in questo mondo, non essendoci più vino né latte gratuito, Gesù, ha comprato la nostra salvezza, con il suo sangue e la resa gratuita per tutti. Cosi gli uomini possono ottenere la protezione che prende corpo nella gratuità della liberazione dal peccato e il privilegio di vivere in eterno.

Per sanare la disubbidienza dell’uomo e dare impulso al valore potente della Sua Parola, Dio, promette il Regno dei Cieli, ove non esiste mezzo di scambio ma amore e purezza d’animo. Acquistato lo stato incorruttibile, l’uomo, sarà degno di servire Dio, mentre non ricorderà cosa sia più il denaro o il potere. E già nel mondo capisce che essi sono illusioni incongruenti che lo allontanano da Dio. Allora, cosa possiamo comprare senza denaro? La vita eterna quella che tu ed io cerchiamo ardentemente, quella che sogniamo di avere, ma che solo Dio può dare.

Pace e fede nel Signore.

IL DESERTO

2011-12-16T03:50:00.000-08:00

Quando un astronauta, dalla navicella spaziale guarda la Terra, gli appare come una meraviglia incomprensibile. Come può un pianeta, così enorme, stare nel vuoto? E noi, come possiamo stare attaccati e vivere in esso che altro non è, che un granello di sabbia nell’universo?

Come può il nostro DNA, simile a un granello di sabbia nel nostro sistema, contenere tutte le informazioni del nostro essere?

E’ da pensare allora, che come il DNA porta tutte le informazioni del corpo umano, la Terra porta in se tutte le informazioni di Dio e il deserto ne è l’archivio.

Esodo 5:1 Dopo questo, Mosè ed Aaronne andarono dal Faraone e gli dissero: "Così dice l’Eterno, il DIO d’Israele: "Lascia andare il mio popolo, perché mi celebri una festa nel deserto".

Il deserto rappresenta l’uniformità della materia, ora immutabile, ora in movenza nello stato arido, resistente al fuoco, perfetto nello spazio e nel tempo. Ci ricorda Giovanni Battista: “Una voce che grida nel deserto”.

Il deserto sembra essere stato scelto da Dio, come luogo privo di contaminazione: “perché mi celebri una festa”. Esso è anche banco di prova per gli uomini, come lo fu per Mosè, come lo fu anche per Gesù, quando fu tentato. Matteo 4:1 Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo.

Nella vita, ci siamo trovati, in momenti difficili e la percezione è stata quella di essere stati soli come nel deserto. La società ci scorreva intorno, ma nessuno ci ha beneficiato di una parola o di uno sguardo. Questo deserto, dove tu ed io siamo levigati e modellati, è pieno di sabbia, quanto più, le vie del Signore sono ancora infinite?

Pensate la sabbia, che somiglia alla neve, poiché non vi è un granello uguale all’altro, essi sono come gli uomini che popolano la Terra, sono come le anime, non son tutte eguali ma Dio ci identifica uno per uno. Allora facciamoci modellare il nostro cuore arido, e per certo ne uscirà una sorgente d’acqua viva e diventeremo una oasi nel deserto di questo mondo.

Perché non c’è nessuna virtù, potere o ricchezza che ci possa dare una via migliore o premio più alto, ma solo Dio ha il potere di tramutare la morte in vita. Tutto ritorna al Creatore. Matteo 11:28 Venite a me, voi tutti che siete travagliati e aggravati, ed io vi darò riposo. Pace e fede nel Signore.

PERCHE' ESISTO?

2011-07-06T05:34:00.000-07:00

Una domanda indefinita che abbraccia tutto e non restringe nulla, che spinge il desiderio e vanifica la volontà, che ci sprona e ci sconvolge in una miriade d’incertezze e d’incognite. Eppure il suo mistero ci coinvolge come trascinati da un vortice, in un immenso universo di perché. Se consideriamo, per esempio, il nostro sistema fisico che ha una complessa struttura, vive in questa terra, e la terra nell’universo e l’universo? Ecco che la nostra conoscenza non sa più proseguire. Potremmo però continuare se usiamo la nostra immaginazione o la capacità di sognare.

Per presupposto, se utilizziamo questi mezzi metafisici, vuol dire che la nostra esistenza avverte anche quello che non riusciamo razionalmente a vedere. Il non presente sta, tra il materiale e l’invisibile. Esso è assente ma è presente in un altro luogo. Se sono presente in un luogo, lì esisto, ma il resto del mondo, solo percepisce la mia esistenza in quel luogo. Tra il fatto che esisto ed esistenza, allora, vi è differenza come il corpo e l’anima.

La somma di questi valori super-normali compone l’esistenza, che è identificata come “umanità”, che sa di esistere, ma che non riesce a vedere se stessa nella sua totalità. Se l’umanità fosse lasciata a se stessa si distruggerebbe e l’immateriale occuperebbe il suo posto, ma non l’esistenza. Ecco che l’Ente che governa in armonia ciò che è materiale e invisibile, controlla in prima persona l’elemento esistenziale dell’uomo, permettendogli di svolgere una relazione con l’origine e la causa dell’esistenza, che è DIO.

Esistiamo, allora, perché l’Ente, che chiamiamo Dio, è per sua volontà in controllo di tutto, compreso l’universo.

Alla domanda perché esisto, allora dovremmo invece dire: “Grazie Dio che esisto”. Ecco che questo ringraziamento ci rende idonei alla partecipazione piena dell’esistenza e conoscere il segreto della vita.

Isaia 66:2 Tutte queste cose le ha fatte la mia mano e tutte quante sono venute all’esistenza, dice l’Eterno. Su chi dunque volgerò lo sguardo? Su chi è umile, ha lo spirito contrito e trema alla mia parola.

Avendo compreso l’esistenza, sentiamo di appartenere a Dio e al suo Amore. Non cercate, quindi, l’esistenza nella ragione, né nella sapienza, né nell’esperienza, ma solo Dio da risposta a tutte le nostre domande. E se ci leghiamo a Gesù, ci farà avere anche la vita eterna, perché al suon di una tromba Egli apparirà per condurci proprio da Dio Padre. Il solo vero Dio. Pace e fede nel Signore.

LA LOCUSTA (giudrago)

2011-06-01T08:03:00.000-07:00

Matteo 3:1 OR in quei’ giorni venne Giovanni Battista, predicando nel deserto della Giudea, e dicendo: 2 Ravvedetevi, perciocché il regno de’ cieli è vicino. La profezia è l’annuncio dei fatti del futuro, che prendono atto da una parola che grida nel deserto, una voce che rimbomba nell’arido cuore degli uomini evidenziando il senso del rimosso di una vita spoglia, ma che da essa può nascere il seme della fede. Giovanni grida, impersonando l’eco della parola di Dio, e apre con un suggerimento che l’uomo ancora può salvarsi. “Acconciate la via del Signore” prima che sia troppo tardi. Per mezzo di lui, Dio, incomincia a considerare il tempo maturo per iniziare il suo ministero della salvezza. “Addrizzate i vostri sentieri” Egli, dice, perché chi contrasta il volere di Dio, non potrà resistere alla sua ira e per certo si troverà in balia delle tenebre e la morte regnerà in lui. Così Giovanni, come un faro che indica al naufrago la terra ferma, fa conoscere che la venuta del Messia è la rocca della speranza e la via della salvezza. Matteo 3:4 Or esso Giovanni avea il suo vestimento di pel di cammello, ed una cintura di cuoio intorno a’ lombi, e il suo cibo erano locuste e miele selvatico. Giovanni non era vestito da angelo né di autorità di potere, ma la sua persona era umile e viveva a contatto con la natura, e del suo frutto si nutriva. Locuste e miele selvatico, egli mangiava. In Gioele 2:25 Leggiamo: Ed io vi ristorerò delle annate che la locusta, il bruco, il grillo, e la ruca, quel mio grande esercito, che io aveva mandato contro a voi, avranno mangiato. La locusta è un insetto che si sposta in sciami, recando danni alle colture. Esso è menzionato come la capacità distruttiva dell’esercito di Dio contro chi produce erba cattiva e Giovanni, profeta di Dio, mangiava le locuste, per significare come Dio avesse distrutto chi, come l’erba cattiva, avrebbe cercato di abbattere il frumento, i figlioli di Dio. Il miele, raffigura, insieme con il latte, la dolcezza che era il cibo sano e benedetto della terra di Canaan, promessa al popolo di Israele, ma che loro disdegnavano non ascoltando più la parla dei profeti di Dio. Giovanni, vestito di pelle di cammello, portava una cintura legata ai lombi, come preparato ad accogliere il Messia. Egli, quasi raffigurava anche Adamo e quindi, l’uomo, che aveva ridotto il Giardino dell’Eden in un deserto. Così si presentava spoglia, quella parte di terra arida, ma a molti gli sfuggiva quel significato vivente, con il quale Dio volle che Giovanni rappresentasse nel deserto. Matteo 3:5 Allora Gerusalemme, e tutta la Giudea, e tutta la contrada d’intorno al Giordano, uscirono a lui. 6 Ed erano battezzati da lui nel Giordano, confessando i lor peccati. Come in altre occasioni, vediamo la misericordia di Dio sempre pronta a sovvenire affinché l’uomo si converta. Cosi molti dei dintorni, si raccolsero intorno a Giovanni confessando i loro peccati. Molti capirono che quella voce non era solamente umana, ma era anche l’eco del vento dello spirito divino, che annunciava la venuta del Messia. Si riversavano e si accalcavano per essere battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. I motivi per cui il popolo era li, andava al di là, di ogni oppressione politica, si trattava della ricerca della speranza, della venuta del Messia che avrebbe portato loro la buona novella della vita eterna. 7 Or egli, veggendo molti de’ Farisei e de’ Sadducei venire al suo battesimo, disse loro: Progenie di vipere, chi vi ha mostrato di fuggir dall’ira a venire? 8 Fate adunque frutti degni dal ravvedimento. Giovanni vide avvicinarsi dei Farisei e dei Sadducei, quelli che non credevano alla resurrezione e si indigna per la loro presenza, i quali, erano venuti non per ascoltare ma per distogliere i credenti dal battezzarsi nelle acque. Matteo 3:11 Ben vi battezzo io con acqua, a ravvedimento; ma colui che viene dietro a me è più forte di me, le cui suole io non son degno di portare; egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e col fuoco. Nel battezzare con acqua, Giovanni rivela un segreto, quello che dopo di lui uno più forte avrebbe battezzato col fuoco e con lo Spirito Santo. Un potere sconosciuto a noi uomini, di una realtà universale che misteriosamente ci collega alla dimensione divina, in un ambito di eterna esistenza e di rettitudine angelica, perché saremo con gli angeli di Dio, e li guideremo secondo il proposito di virtù e di santità che ci sarà dato e che non abbiamo mai saputo di possedere. Così, il convertirsi a Dio è vita e la sua volontà in noi è eternità.

LA TERRA ( giudrago)

2011-04-25T09:42:00.000-07:00

Dobbiamo considerarci affittuari o padroni del pianeta Terra? E’ una domanda che sembra a doppio fronte, di cui non sappiamo dare nessuna risposta, anzi non conosciamo nemmeno perché siamo qui, come potremmo sapere se siamo inquilini o padroni, se non abbiamo firmato un rogito d’acquisto, o un contratto di locazione? Genesi 6:13 Allora Dio disse a Noè: ”E’ venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra per causa loro è piena di violenza, ecco io li distruggerò insieme con la terra. A quanto si possa capire, siamo degli inquilini, perché se il padrone decidesse di bruciare la sua casa non avremmo altro luogo, dove andare. Per chi crede in Dio, però, sa che non esistono di questi problemi. Perché Egli nel suo grande amore ha già fatto un patto con l’uomo. Parlando ad Abramo, Dio ha stipulato un patto senza scadenza, per mezzo del quale noi non siamo più considerati degli inquilini, ma dei suoi figli adottivi. Il Padre non butta fuori, allora, i suoi figlioli, parola di Dio. C’è anche un’altra condizione di garanzia, affinché l’animo timoroso dell’uomo non si disperi, ed è quella che Gesù ha già pagato un prezzo non di oro né d’argento, ma di sangue. Egli ha dato il suo sangue per la purificazione del peccato dell’intera umanità. Che cosa significa purificazione, se nulla in noi è diverso dal nostro fisico dai nostri predecessori? Non sono cose che hanno a che fare con il fisico, ma con lo spirito e non tutti capiscono questo significato. Infatti, per tutti quelli che credono in Gesù, sono affrancati e resi idonei di vedere Dio in persona, ciò è importante, perché vedere Dio nella sua Gloria, significa vivere in eterno, in eterna felicità. La Terra è il banco di prova, nel quale Dio ci modella, come fa il vasellaio, e man mano che cresciamo, ci accorgiamo di essere più maturi, mentre la nostra visione si allarga per diventare infinita, per sopportare l’infinitezza di Dio. Non importa se moriamo e il corpo si disintegra, quello che è importante è il corpo dell’anima che sebbene dorma nell’attesa della risurrezione, esso risorgerà ad anima vivente, com’era nel principio, ma questa volta sarà con un corpo immortale e senza peccato, ciò vale a dire, idoneo a stare vicino a Dio. Se Dio, accantonando il proposito di distruggerci, decise di preservarci, comandando a Noè di costruire un’arca, quanto ancora sarà grande il suo impegno di salvare l’intera umanità prima che Egli stabilisca la fine del mondo? Giovanni 14:1 Il vostro cuore non sia turbato; voi credete in Dio, credete ancora in me. 2 Nella casa del Padre mio vi son molte stanze; se no, io ve l’avrei detto; io vo ad apparecchiarvi il luogo. 3 E quando io sarò andato, e vi avrò apparecchiato il luogo, verrò di nuovo, e vi accoglierò appresso di me, acciocchè dove io sono, siate ancora voi. E’ facile capire, allora, che non siamo di questo mondo, perché la nostra patria sta lì, dove vive e regna Dio. Si parla sempre di Terra, perché Dio stesso assegnò questo nome a questo mondo e di Terra si parla in “Paradiso” Luca 23:43 Allora Gesù gli disse: "In verità ti dico: oggi tu sarai con me in paradiso" , e in Apocalisse 21:1 Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati, e il mare non c’era più. Cielo e Terra saranno sempre presenti e noi saremo con Dio, mentre Egli illuminerà il giorno che non avrà mai fine. Sarà come il giardino dell’Eden, ove tutto ritorna come prima. Così il Signore passeggerà in mezzo di noi e con gran gioia prenderemo il frutto della terra. Non conosceremo cosa sia la vecchiaia, perché la morte, è stata sconfitta. Chi legge queste parole, ponga mente, perché quello che sappiamo non è il tutto, né quello che vediamo copre tutto, perché l’incerto ci avvolge e ci separa, dal tutto. Non berrei l’acqua se non avessi sete, e se l’amore di Dio, pur non conoscendolo, lo desideriamo, allora è come l’acqua, Dio, lo sentiamo dentro, solo che il nostro desiderio verso di Lui è un sentimento che è più grande di noi. Se non comprendiamo oggi le sue parole, quando saremo con Lui, ogni cosa sarà pienamente compresa e vedremo tutto ciò che ci ha eluso la via, la verità e la vita. Se siamo uditori e fedeli al Signore, gusteremo la sua presenza. Pace e fede nel Signore.

Aforismi di g.d.

IL NULLA: Se il nulla non fa parte della creazione di Dio, è certamente il mezzo che fu usato da Dio per fare tutte le cose, per questo motivo esso è nell’ordine della mente di Dio e quindi, fa parte del tutto.

IL BUIO: Se l’uomo non avesse paura delle tenebre, sarebbe come gli animali, avrebbe solo l’anima. Il suo spirito, però, appartiene alla luce. Ecco perché detesta le tenebre.

VICINO E LONTANO: Alcune persone che non conoscono Dio, avvolte sono talmente vicini, ma non riescono a vederlo, mentre altri che dicono di conoscerlo, non lo comprendono.

L'URLO DEL MESSIA

Il suo un urlo fu come un tuono,

squarciò nel silenzio la terra.

Il cielo diventò grigio,

e negli inferi fu come un terremoto.

Nei cieli vi fu un gran silenzio.

Tutti furono sommessi,

e Dio, forte e potente,

si volse ad altro loco.

Oggi, quel grido ancor rintrona

nel cuore e nell'aria che respiro.

QUANTO PESA IL NOSTRO PECCATO? (giudrago)

2011-04-24T03:59:00.000-07:00

Se volessimo conoscere il peso del nostro peccato, non sapremmo quanto esso sia, ne sicuramente vorremmo sapere quanto esso pesa. L’uomo non è disposto a fare compromessi con il futuro. Non potremmo esitare, però, di rispondere se un angelo ci porrebbe la domanda. Riflettendo, qualcuno può dire che l’angelo, non l’ha mai visto e nemmeno Dio. A questo punto, nell’incertezza dell’esistenza di Dio, la logica umana prenderebbe piede e trascurando ogni obbligo di conoscere il peso del nostro peccato, si arriverebbe alla conclusione di non capire nemmeno lo scopo della nostra vita. Se, invece, qualcuno si convincesse della realtà di Dio, considererebbe il peso del suo peccato e anche i giorni futuri che lo attendono. Un uomo, chiamato Davide, questa esperienza l’ha già fatta e ha nella sua coscienza pesato il suo peccato, come forse nessuno l’ha mai fatto. Egli dice; Salmo 38:4 Perciocché le mie iniquità trapassano il mio capo; Sono a guisa di grave peso, son pesanti più che io non posso portare. Se Davide non era uno sprovveduto, dobbiamo fare tesoro di quello che ha confessato a Dio. Pure, essendo un re che aveva molti favori, si sentiva manchevole nella sua coscienza e non integro per procacciare la giustizia. Iddio, come sappiamo dalle Sacre Scritture, è un Dio misericordioso, ma avvolte se calca la mano, è per il nostro bene, perché Egli vuole che siamo a immagine sua, sia di corpo sia di spirito. Isaia 1:18 Venite pur ora, dice il Signore, e litighiamo insieme. Quando i vostri peccati fossero come lo scarlatto, saranno imbiancati come la neve; quando fosser rossi come la grana, diventeranno come la lana. Così da queste parole di conforto, ci sentiamo rinfrancati e protetti pensando che Dio è disposto a colloquiare con noi e a modellarci nella giustizia della sua volontà. Avvolte, quando l’uomo si trova di fronte a grandi disastri, come quello che in questo periodo ha colpito il Giappone, egli resta esterrefatto e non riesce a intravedere una logica risposta. Sembra che siamo in balia a nessuno e che nell’universo non abbiamo nessuna meta. A questo scenario, a meno apparentemente, non si può che essere d’accordo con chi pensa che i disastri affliggano l’umanità e nei cuori ci sia risentimento. La realtà di Dio, però è sempre presente, e se Lui lascia che queste cose accadano, ci dobbiamo rifare alla sua misericordia, perché l’uomo non può fare nulla senza Dio. Quando, però, pensiamo al popolo di Dio che per quattro cento anni impastò argilla per fare mattoni in Egitto, la sua speranza, non cessò mai di attendere l’aiuto di Dio. Se noi non abbiamo assistito a tutto questo, dobbiamo credere a quello che è scritto perché di verità si parla ed essa non può essere smentita dalla ragione umana, perché essa è relativa e il tutto non è di nostro dominio né l’invisibile è di nostra conoscenza. Lo sguardo ci porta a scrutare sempre l’universo come se la nostra appartenenza è lì, in un luogo non rivelabile alla mente umana. Così, con questo atteggiamento, il nostro cuore sente di appartenere a Gesù che per salvare l’intera umanità ha immolato se stesso sulla croce, e renderci accettevoli a Dio. Egli ha preparato un posto per ciascuno di noi e verrà a prenderci e a traslocarci in Paradiso. Non è fantasia, esso è scritto, e i giorni saranno come quelli di Noè, quando nessuno credeva lo scopo della costruzione dell’arca, ma poi il giorno venne repentino, e tutti perirono. Per il prossimo futuro, aspettiamo la venuta di Gesù, come, Egli stesso, ha promesso. Quel giorno sarà il più bello, che il mondo abbia mai avuto e non ce ne sarà più un altro. Per questo, non facciamo che potremmo essere tagliati fuori come nei giorni di Noè.

Pace e fede del Signore

AFORISMMI di g.d.

Le stelle: le stelle raccontano la storia del creato, esse rappresentano gli avamposti della luce di Dio, ma non sono la luce di Dio.

Perdonare: se il perdonare ci alleggerisce l’animo, quanto più l’amare dopo la contesa ci rinvigorisce il cuore.

Gesù: se Gesù è morto e vive, noi non possiamo vivere e morire.

La luce: Rappresenta la positività dell’esistenza del creato e la fonte della forza motrice dell’universo; Dio è la sorgente ove nasce questa luce.

LODE AL SIGNORE

Fu quel venticello che mi mandasti al cuore

quando intrapresi il sentiero stretto

che mi mise dritto e mi cambiò in valore.

Mi sembrò d’udire il rumor di molte acque

e appena avanzai un passo, vidi un angelo

che prima di parlar ogni cosa tacque.

E come un nuovo nato il mio nome fu scritto

nel libro dei figli che furono salvati.

Questa è la grazia che mandi a chi ti trova,

questo è l’amore tuo che accoglie i prediletti,

e chi nel camino è tentato e supera la prova.

IL CORAGGIO DI UNA PREGHIERA (di giudrago)

2011-04-23T08:51:00.000-07:00

Emergenza è diventata una parola molto ricorrente che sta invadendo la nostra vita come una macchia d’olio. Sembra che tutti siamo al collasso dei nervi e il futuro sembra incerto. La vita è diventata frenetica, i nostri sentimenti sono ibridi, ora si preferisce una convenienza ora un interesse, più che nobilitare il sentimento umano. Lo scetticismo è diventato nichilismo religioso e circoscrive lo spettro della luce verso un buco nero incontrovertibile. La forma tecnica della cultura del XXI secolo è basata sulla dimensione del nulla, tutto ciò che è razionale, è logico e giusto. In noi vi è un giudice che è capace di risolvere tutti i problemi senza che nessun altro possa dirci cosa fare. Ecco il paradosso, nello steso tempo la società si accorge che non sta andando verso la direzione di un progresso evolutivo, ma vi è più, scivola in un baratro sconosciuto e incerto. E’ tempo di riflettere, poiché i veri valori religiosi-spirituali li abbiamo lasciati da un pezzo in qualche angolo del nostro cammino e ancora più grave il fatto, che non riteniamo più, di essere capaci di individuarli. Certo, se vogliamo veramente individuare questi valori, dobbiamo avere il coraggio di valutare noi stessi con un esame di coscienza e dopo riconoscere la nostra iniquità, quindi, provare a colloquiare con Dio. 2 Samuele 7:27 Poiché tu, o Eterno degli eserciti, DIO d’Israele, hai rivelato questo al tuo servo, dicendo: "Io ti edificherò una casa". Per questo il tuo servo ha trovato il coraggio di rivolgerti questa preghiera. Ecco dobbiamo trovare il coraggio di fare una preghiera, ma non solo con parole, ma con il cuore. Se il Signore dice che siamo tutti uguali di fronte al suo cospetto e guardandoci nel volto, non lo siamo, per Dio invece lo siamo perché Egli guarda i cuori. Così col cuore dobbiamo parlare al nostro Dio che ci ha creati e ci assiste perché siamo uguali al suo cospetto. Se un uomo come Davide, essendo re, ha trovato il momento di dedicare una preghiera a Dio, umiliandosi e addossandosi tutte le sue colpe e Dio gli parlò, non senza averlo aggravato del suo fio, allora quanto più noi che conosciamo Dio, dobbiamo operare secondo quanto ci insegna la sua parola, che sono le Sacre Scritture, come vera sorgente di luce e di verità. Dobbiamo avere il coraggio di elevare una preghiera e far si che per una volta ci mostriamo umili e riconoscere i nostri peccati di fronte alla santità di Dio. Salmi 141:2 Giunga la mia preghiera davanti a te come l’incenso, l’elevazione delle mie mani come il sacrificio della sera. La preghiera, nonostante quello che possiamo pensare, viaggia nello spazio fino ad arrivare all’orecchio di Dio, Egli solo può ascoltarla Egli solo può esaudirla, perché Egli è Dio. Proverbi 15:29. L’Eterno è lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti. Bisogna che il nostro cuore sia libero da ogni pensiero mondano e di ogni risentimento, e sia collegato nella sfera spirituale di Dio, pronto a ricevere la sua grazia, sia quella che sia, allora quella preghiera sicuramente salirà soave al suo cospetto. Matteo 21:22 E tutto ciò che chiederete in preghiera, avendo fede, lo otterrete". Così Gesù ci dice, che ciò che chiederemo al Padre in preghiera lo otterremo. Vi sono delle condizioni, che il nostro cuore non deve essere malvagio e che umilmente riconosca il suo peccato. Questo è necessario ma non è sufficiente, noi dobbiamo essere ancora pazienti e fedeli, perché il Signore risponderà quando Egli vuole. La nostra valutazione non è uguagliabile a quella divina, per cui le nostre attese sono diverse di quelle del Signore. E’ necessario, quindi, che abbiamo sempre fede e spettanza, in modo che Egli risponderà, quando meno ce lo spettiamo, perché Egli solo è Dio. Questa è la buona novella che Gesù ci ha portato, di Amare Dio con tutto il nostro cuore e con tutta la nostra forza e con tutto noi stessi. Non c’è altro modo e non c’è ne sarà, così per chi legge, faccia tesoro delle sue parole, perché esse sono parole di vita eterna. Pace e fede nel Signore

Aforismi di g.d.

L’EVANGELO: Invano ci si affatica a prosciugare il mare se i fiumi e la pioggia ripartono l’acqua in mare; così invano si cerca di fermare l’evangelo, se la Parola e lo Spirito vanno intorno e non si possono fermare.

PICCOLA PREGHIERA: Una piccola preghiera è come una piccola fiammella sia che è detta in segreto, sia che è detta nella moltitudine, ma quando arriva a Dio è come se tutto il mondo prega.

L’EROPLANO: Un aereo in volo è sostenuto dalla forza della spinta, ma può anche cadere; ma quando vediamo volare una colomba, l’ì vi è la mano di Dio.

L’AMORE PERDUTO

Volse lo sguardo indietro alla sua vita

per vedere il suo amore dove era caduto

e lo vide lì, dove la grazia era finita.

Il suo spirito pian piano se ne avvide,

che non c’era colui che consola

e alle anime beate lui sorride.

Fu la sua voce che venne al suo petto

quando stava per accettare la vanità

che gli disse.” Ricordati che sei benedetto”

Così, pentito, raccolse l’amor perduto

e lo pose ai piedi del suo Dio

e chiese mercè come fa il peccatore ravveduto.

giudrago